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前“平政桥”、古楼前“落魂桥”，再经“升华桥”上溯至“恩波桥”止。西行的一支由下豪栋折向西南“德胜桥”，亦流至“恩波桥”。二流在“恩波桥”汇合后，北经“顺母桥”从“四平园”水洞出口，汇入“小松溪”。因“恩波桥”是东、西豪栋双流汇集之处，每年洪水季节，人们就到这里观看水势。若水流下，便无水患；若发现托顶倒流，则是溪水上涨的预兆。

    建溪门有浮桥跨越松溪，通往溪南，名“七星桥”。沿着溪边路而下，走一千米左右，便来到“光孝禅寺”。光孝寺历史悠久，在福建佛教寺庙中是无与伦比的。它始建于南朝陈武帝永定二年，泉州开元寺比光孝寺迟了整整一百多年，福州鼓山涌泉寺比之迟了足足二百多年，其余禅寺，则更在其后。

    光孝寺规模宏大，殿宇以硕大的楠木构筑。庙的主体建筑大雄宝殿内供释迦牟尼佛像高达九米。光孝寺的观音菩萨是千手观音，是用珍贵的红豆杉雕塑的，身高两米多。“千手观音”又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。光孝寺内建有地藏殿，一般的小寺庙是没有地藏殿的，光孝寺供奉的地藏菩萨是用一点五吨的纯铜铸成的。

    光孝寺往西有一座汉闽越王无诸的行祠。在云际山麓，有座闻名遐迩的寺庙——开元禅寺，开元寺原来是三国孙吴名将吕蒙的故宅。吕蒙去世后，他的子孙还散居在这里。到了晋太康年间，吕蒙的后人便将这片宅基地捐献出来，兴建了寺院，初名林泉禅寺，始建于晋武帝太康年间，唐玄宗开元年间改名为开元禅寺。

    有一首吟咏开元禅寺的七言律诗气势回旋斗转地写道：“溪潮带雨浪花湍，断岸西风落木寒；塔影凭陵青汉迥，钟声远近白云残。兵戈异代开沧海，樽酒今朝对碧滩；遥忆江南春色早，驿梅先后马头看。”

    而另有一首七言律诗这样写道：“郡城南去即沧州，宝地金沙映碧流。五月蝉声初入寺，一天两色易为秋。吕蒙故宅埋幽草，陆羽当年到此丘，更有上方重阁处，维摩一室自悠悠。”

    ☆、第31章  三个人一封信

    建州古城复原项目的启动仪式是在鼓楼上举行的。

    仪式上，陈超见到了傲慢的林灿，见到了得意的瓯洋，也见到了林弦。

    林弦现在是一名记者，他告诉陈超，自己将独家跟踪报道这个项目的前前后后，是瓯洋请他来的。

    这一天，陈超、史凡、林弦他们三个人又一次聚在了一起。陈超感慨良多，想起了史凡第一次把他们三个人聚拢在一起的往事。

    那是一个晴朗的中午，住在楼下的惠惠用她浑厚的声音喊道：

    “陈超，电话！”

    陈超从三楼跑下一楼，心里琢磨着会是谁打来的。除了家人，没有别人知道房东的电话号码。而家人打电话来都选择在晚上。

    “喂？”

    “是我，史凡。”

    陈超这才想起，上周他从另一个初中同学的口中知道了史凡所在的班级，便给史凡寄去了一封信。陈超还把房东的电话号码写到了信上。

    “你收到我寄给你的信了？” 陈超明知故问。

    “早就收到了，一直没有给你回信。我还是那么懒。”史凡说着，笑了两声，算是自嘲。

    他们上一次通电话是中考之后，史凡打